顾晓军主义
人类社会起源到今天，无非是两种基本特征：王权与资本。
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封建社会的基本特征是王权，无论你高官厚禄或富甲一方，皇帝说抄没你的财产就抄没你的财产；因此，资本是从属于王权的。
奴隶社会，也是一种以王权为基本特征的社会；所不同的，是它比封建社会更加残酷、黑暗。
原始社会呢？我们知道：人是从类人猿进化而来的。看看今天的猴子，就可以明白：一、原始社会，也是一种王权社会。二、根本就不存在什么原始共产主义社会。
作为社会人，简单地分，也只有两种群体：强势群体与弱势群体。
强势群体中的人，总希望：自己比别人过得更好。
而弱势群体中的人，则渴望：大家都差不多，别有太大的差别。于是，空想共产主义就应运而生了。
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共产主义，要推动建立以全体社会成员共同占有生产资料为基础的无阶级和国家的社会经济体系。
还认为：阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间，脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失。
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然而，从我们现在的认识可知：一旦无差别，就会失去竞争的原动力。
而物种之间的竞争，是不会因人类无差别而停止的。那么，也许会有一天，人会被狗或猪或其它什么所奴役。
共产主义原理，是建立在消灭差别上的，以消灭差别来缓解矛盾。然而，设计者忽略了：在消灭差别、减少矛盾的同时，悖逆了物种进化的基本法则。
社会主义，是在封建社会消亡过程中、紧随着资本主义诞生的。
社会主义的诞生，是与资本主义的缺陷分不开的。
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社会主义，与资本主义的相同之处是：一、消灭封建社会的王权。二、国家权力及资产属于人民。三、社会的基本特征是资本。
社会主义，与资本主义的不同之处是：社会主义，社会资本主要属于国家，对内以国家确认的形式运作，对外则服从于市场经济。而资本主义，社会资本主要属于分散的个人与集团，以市场经济的形式运作。
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社会主义，有很多种。无论哪一种，理论上都与封建社会的王权割断了关系；国家与权力，在名誉上是属于人民的。
然而，如若不解决官员层层委派的话；那么，国家也就只能是在名誉上属于人民，而权力仍然是掌握在恰似封建官僚们的手里。
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社会主义社会，与封建社会的本质区别是：一、王权被消灭。二、国家权力及资产属于人民。三、社会的基本特征是资本。
社会主义社会，与封建社会的相似之处是：一、社会资本主要集中于国家，并以国家为单位及以国家确认的形式运作。二、官员由上级委派。
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社会主义，既然不能脱离以资本为基本特征的社会，就必须解决三大难题：一、国家权力如何真正的、最大限度地体现人民的意愿。二、国家资本如何适应并有效地在市场经济的环境中运作。三、官员的任免如何走出封建官僚层层委派的框架而真正体现人民的意愿。
社会主义，若不能就三大难题作出根本解决；那么，国家也只能是在名誉上属于人民。
资本主义，与共产主义、社会主义所不同的是：资本主义，没有什么现成的原理与定义。
这就说明：资本主义社会，是一种在人类社会实践中自然形成的形式。
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资本主义，最大的弱点是：资本的本性，疯狂而不顾一切地逐利、掠夺。
资本，不顾、也不给无产者们出路；导致了共产主义的诞生，与上个世纪共产主义运动风靡并席卷全球。
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在资本主义社会中，最伟大的发明莫过于：反托拉斯立法及其法案。
此法案，制止了垄断资本成为新的变种的王权的可能性，堵死了资本王国的诞生。也许，反垄断法的创造者们自己也没想到：他们参与了扼杀资本王国的斗争。
然而，资本并不甘心旁落在权力之外。资本，从来就没有放弃过让其转化为权力、从而更好地为自己服务的努力。
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在人类社会中，以资本为基本特征的社会，也许才刚刚开始。取代资本主义，不是讲故事、不能靠嘴巴说，而是要找出社会基本特征的变化。
因此，若要真正体现“自由、民主、人权”，就必须解决资本不参与权力的角逐。否则，国家权力也不过是资本利益的代名词。
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如此，仅有反托拉斯立法及其法案是不够的，应当有配套的、不允许生产资本参与权力角逐的法案。
在规定与控制生产资本无法参与权力角逐后，还应有完整的立法来监控生活资本及个人财产不参与权力角逐。这样的社会，人民才能真正得到话语权，从而参与到国家事务中去。
顾晓军主义，也不可能超越社会的发展。
在阐述人类社会基本特征，批评了共产主义、社会主义、资本主义后，就人类社会的现状，我作家顾晓军提出：
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立法，搞出一套类似于反托拉斯法的经济法与配套法案。
运用社会基尼指数，监控贫富差距。达到警戒线后，自然启动调控机制、按比例征收富人的生活资本及个人财产调控税。
税收不入国库，而通过社会保障系统，按比例、直接分发给长期监控下的社会底层穷人。
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其实，无所谓叫什么主义，我们应当建立的是一种理念：
减少社会动荡，让穷人更好地活下去。
作家顾晓军 2008-12-5 ～ 12-23
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