杨佳的“给说法”是普世价值

杨佳的“给说法”是普世价值
　
　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千一百零四
　
　
　　网友驭民宝典告诉我：刘晓原的律师年检未能通过、刘晓原的“七一文告”被删了。
　
　　刘晓原《七一文告》：“在九十大寿之日，北京天气真是不给我党面子，一大早就下着倾盆大雨，雷鸣闪电的，怪吓人呀！”，“明天是一个特殊的日子，又让我想起了三年前北京的哪个青年。”
　
　　其实，刘晓原的《七一文告》没啥，不过是“提到了”杨佳。而杨佳，是作为袭警罪被处死的吧？如是，党和党的警察不赢了？还有什么好怕的呢？
　
　　我以为：杨佳的意义，不在于袭警，而在于杨佳的名言――“你不给我个说法，我就给你个说法”不胫而走，且在坊间广为流传。
　
　　那么，“你不给我个说法，我就给你个说法”，究竟对不对呢？这就得用普世价值观来检验（顾氏法则。顺说：实践不是检验真理的唯一标准。如是，那不还得杀警察？而这，不太合适吧）。
　
　　“你不给我个说法，我就给你个说法”，这是一个复合表述句。人们往往只注意到句面上的意思了，其实，这句子至少应该分两个层面去分析与理解。
　
　　第一层，讲得是“给说法”。这“说法”是人们在社会交往中原本存在着的。“你不给我个说法”，就成立在这原本存在的“说法”之上，而后才是讨要“说法”的反表达。
　
　　“说法”与“给说法”，体现的是道义。比如，我写文章，主持正义、促进社会进步。这，就是我给社会的“说法”。反过来说，我费脑、费力，社会就应该还我名誉、地位。如果没有“说法”，这就是社会不公。
　
　　那么，在人与人、与社会的交往中，有没有没有“说法”的呢？有。比如，骗、抢、欺凌……这些，就没说法，都不会“给说法”，也给不出什么说法。
　
　　“说法”与“给说法”，其实就是讲公正、守诚信，是人类社会必不可少的。人与人、与社会之间，应该彼此有“说法”，这也是相互尊重的体现。这，就是普世价值观。
　
　　在以上、第一层的基础上，才是第二层：才是――如果“你不给我个说法”，那么，“我就给你个说法”。
　
　　即便是“我就给你个说法”，它也存在着三层含意：其一，它还是围绕着公正；其二，表诉一种血性；其三，才是“以暴易暴”。
　
　　正因如今社会缺少公正、国人也缺乏血性，所以网友们忽略了“以暴易暴”，进而产生了对杨佳的崇拜。
　
　　回过来说：党，不是怕杨佳，而是怕普世价值观。普世价值观是什么呢？是全世界通用的道理。党，一向不讲道理、讲邪理，所以才怕通用的道理、才怕普世价值观。
　
　　至于生日、寿辰，我倒是要批评刘晓原了：人，一旦上了岁数，不都是活一天少一天吗？党，不亦然？谁见过“万岁”党的呢？
　
　
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　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-7-4～5 于南京