打人、维稳、治国

打人、维稳、治国
　
　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千一百一十六
　
　
　　因“在网上看到一篇顾晓军文章《是什么支撑着警察出手打人》”，而读到网友静静期待好运的《想起被删去的一句话》。作者，提到一句他也反感的跟贴：“其实普通警察也是无辜的，普通警察也没有办法，他们不这样办怎么办？人要生活……”这确实是句很混账的话。
　
　　警察打人，多为邀功。如果明白警察没有权力打人，他完全可以不动手，最多被领导、同事看作“没用”；但，不至于下岗，也不至于没有饭吃。
　
　　在《恶警的灾难就要来临了！》中，我引用了《公安部人士：对近期被抓维权、异议人士被酷刑不知情》中的一些话，其中有“根据国家政权要求，维护国家安全与社会稳定，都是执行任务”。这话其实也是不对的。
　
　　什么是社会稳定？上访就不稳定了吗？上访是提意见，要求对话、沟通、解决问题。怎么就不稳定了呢？散步不稳定吗？散步是集体表达民意，希望引起重视。怎么又成了不稳定呢？即便游行、集会，只要是和平请愿，都不能算不稳定。只打砸抢、动刀动枪打派仗，才是不稳定。
　
　　再往大处讲，就是治国。什么“治国方略”、“治国之道”、“治国安邦”、“治国安民”……都是过去的玩意，有了民主思想、民主意识，“群策群力”的时代，就真正到来了。
　
　　最近，美国债务谈判不闹得不可开交吗？这不就是“群策群力”吗？其实，啥上访呀、散步呀，不都是“群策群力”？不过是“群策群力”的另一种表现形式。
　
　　打人，成了生存手段，或打人是为了维稳，而维稳则是治国；或者说，为治国而维稳、为维稳而打人……这些，都是混账的逻辑。
　
　　其实，中共的行为，从一开始就处于逻辑混乱。如，救中国，就不该成立共产党，即便成立共产党、也不该加入共产国际。你成立共产党、加入共产国际，倒底是救中国、还是解放全人类？再如，“打土豪、分田地”，你把地都分了，还怎么搞共产主义？
　
　　而胡锦涛的、具有道家理念的“无为之治”，倒是蕴藏着民主思想的、一种“新思维”；只是被“维稳”，搅得荒诞了。该明白了吧？
　
　
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　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-7-16 于南京