怪圈――答：为什么不藏富于民？

怪圈――答：为什么不藏富于民？
　
　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之八百六十九
　
　
　　“均富”与“藏富于民”，我叫了很久了，早已叫不动了，不叫了。为什么呢？因为，我毕竟不是专业搞经济研究出身的。
　　所以，看到《到处都是泡沫 一切皆因没有藏富于民》时，就转了。
　
　　网友在我金羊跟贴：“这文章的深度比顾先生的浅太多了！”
　　这我不能同意。我看过段郎咸平的视频，讲的就是这些；而那，是推销他自己的一本书。也就是说：从整本书讲，未必浅；而摘出一小部分，就显得浅了。
　
　　更多的网友在我博客中国问：为什么不藏富于民？
　　“为什么不藏富于民？”这，问到了点子上。以下，试回答大家。
　
　　☻ 第一个怪圈
　
　　为什么不藏富于民？这实际上涉及到社会主义的本质。
　
　　什么叫社会主义经济？社会主义经济，就是有别于资本社会中的自由经济的、一种――内部，由全社会整体操作；而外部，不得不屈从于自由经济的――人为的、非正常的计划经济形式。
　　用现在流行且时髦的话说，“社会主义，可以集中力量办大事”。
　
　　注意到了没有？实际上，社会主义经济的性质，与藏富于民是相矛盾的。
　　从原理上讲，社会主义经济中的民，不能富。富了，民就会自主经营、各行其是了，谁还听招呼呢？不听招呼，又怎么进行全社会整体操作呢？所以，社会主义经济，就必须搞计划性的经济，控制全社会人员的吃饭与财富。
　
　　由于社会主义经济，干不过自由经济，所以就改革开放。不改革开放不行――太穷了，人要跑，且会造反。
　　而改革开放呢？又不能全放开。都放开了，就不叫社会主义了。所以，要垄断一部分。而垄断呢？自然是垄断最重要的、最来钱的。
　
　　自然，社会主义的经济学家们，不会这么说。说了，要丢饭碗。而我说了呢？他们又会说我不懂经济。
　　他们会怎么说呢？会说“社会主义，可以集中力量办大事”。
　
　　“社会主义，可以集中力量办大事”，是胡说八道！就如同“待富者”、“欠发达地区”……等一样。
　　社会财富的总量，是一定的。社会主义国家，一般不便出去掠夺，只会是到处撒钱。是不？你集中力量办大事，钱从哪里来呢？天上不会掉下来。就只有对内多收税，少分配、不分配，搜刮民众的。是不是这样？
　
　　为什么会出现“社会主义，可以集中力量办大事”的谬论呢？
　　因为，民众也会问：年年说形势大多，为什么咱老百姓还是过得这么艰难？于是，“社会主义”就会教育你――我们“集中力量办大事”了。其实，所谓“集中力量办大事”，不过是为了两点：一、为“社会主义”找面子。二、“办大事”的人，好拿回扣、分回扣。难道不是这样吗？
　
　　这，就是第一个怪圈。我顾晓军，回答――“为什么不藏富于民？”。
　　归纳起来：一、社会主义性质，决定了不能藏富于民。二、因不能藏富于民，所以要办点大事装门面。三、“办大事”的人，渴望回扣。
　
　　谈到“回扣”，毛左们一定又要叫喊“重回毛时代”了。
　　其实，毛泽东是“回扣”拿得最多的人。试想：文革期间，全中国没有第二个人有稿酬，只有他一个人拿稿费，这不就是一种对整个社会的克扣吗？说他“拿得最多”，是指他的所得与普通人的所得的比。
　
　　小结――
　　一、改变中国，就只有改变“社会主义”；中国，才有希望。二、中国，随便由谁领导；只要放弃“社会主义”，立马就会春意盎然、生机勃勃。
　
　　☻ 第二个怪圈
　
　　我说过：人类的社会形态，没有完美的。如果是趋于完美了，人类也就该消亡了。
　　由于资本的逐利性、由于资本社会初期的血腥的剥削，“上帝”派马克思携共产主义、希特勒携法西斯主义……冲击资本社会。
　
　　而冲击的结果是――资本社会在完成了原始积累后，进入第二阶段――民主社会。
　　民主社会，用民主的手段保障自由、争取福利，用控制基尼系数的方式控制贫富差距……如今，高度民主化的社会中的穷人，都比非民主化的或少民主化的国家里的穷人的日子好过得多。这，得感谢马克思的共产主义。
　
　　而马克思的共产主义，却没有办法实现。
　　原因有：一、马克思，没有给出资本社会通往共产主义的合理路径。是列宁，实践了社会主义。而社会主义，以上已经分析过――不如政治民主、经济自由、社会法制、文化多元……的民主社会。二、共产主义原理之本身，实际上是要取消竞争。而取消竞争，则是逃避物种生存的法则，无异于宣告自取灭亡。
　
　　事实上，马克思的共产主义，在完成了对资本社会的冲击、使资本社会发展到了第二阶段的民主社会后，就应该――同希特勒的法西斯主义一样――退出历史舞台。
　　纵观全世界各种旗帜下的社会主义，都是束缚人性的。马克思主义旗帜下的社会主义，更是这样，且属于邪教。
　
　　为什么说马克思主义旗帜下的社会主义属于邪教呢？请看世界公认的、认定邪教的标准――四大控制：信息控制、思维控制、情绪控制、行为控制。
　　信息控制，就是没有新闻自由；思维控制，就是没有言论自由；情绪控制，就如“唱红歌”等；行为控制，则如户口管理等……大家体会一下、仔细想想，其实自己也能列出一大堆来。
　
　　然而，又不是把马克思主义旗帜下的社会主义赶尽杀绝，世界就可以“大同”了。即便全人类绝大部分进入了民主社会，这个世界依然会有问题，只是问题不同罢了、性质不同罢了。
　　这，就是我要说的――第二个怪圈。
　
　　而这，比较好办――只要我们不要有“只有解放全人类，才能最后解放自己”的思想，就可以。
　　别人、别的国家，爱咋整咋整。我们、中国，改变自己――改变中国――放弃“坚持四项基本原则”、放弃“中国特色”……走政治民主、经济自由、社会法制、文化多元……的民主社会的道路。
　
　　中国，很多“有识之士”在绞尽脑汁想点子。我说：别想了，包括北欧的所谓的“民主社会主义”――那不是“社会主义”，而是资本社会第二阶段的民主社会中的一种倾向――更加注重福利罢了，或曰“福利主义”。
　　要想藏富于民，中国，就只有跳出怪圈――走民主社会道路，因其社会性质决定――富在民间；抛弃性质决定――财富由权力管理的所谓的“社会主义”。
　
　
　　（欢迎发表、转载、引用本文与观点）
　
　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2010-12-19 于南京