释放艾未未的舆论准备出来了

释放艾未未的舆论准备出来了
　
　　　　－－顾晓军主义：改变中国•之一千零二十
　
　
　　2011年4月28日，人民日报发表的《执政者当以包容心对待“异质思维”》，我以为：这不能不说是释放艾未未前的舆论准备。
　
　　文章中大谈所谓的“包容”与“雅量”，这是错误的。我仅简论之：因为，执政者首先应该带头依法办事，而不是“包容”与“雅量”。“包容”与“雅量”，是执政者自我感觉太好，把自己凌驾于民众之上、摆到了太上皇上的位置上。其实，执政者不过是民众委派的值班管事。
　　无论怎么取得政权，我以上的理都成立。如果是民选的，毋须多言，必然认同。如果是枪杆子打出来的呢？也得认同我以上的论述，否则，你就是自愿把自己摆在不合法的位置上。因为，我以上论述，是现代执政思想。
　
　　虽文章大谈所谓的“包容”与“雅量”是错误的，但文中特别提到了“彭水诗案”与“灵宝帖案”，而这两个案子，之后都得到了纠正。我们可以这样理解：艾未未的“失踪”，党将自行纠错。
　　60多年来，党做惯了老大，也习惯了死要面子活受罪，所以弄出个《执政者当以包容心对待“异质思维”》。而文章，直接否定了环球时报的《法律不会为“特立独行者”弯曲》。这就是我判断艾未未将被释放的道理。
　
　　此外，大家必然也注意到了左小祖咒，和我接连写的两篇标题截然不同的文章《热烈祝贺左小祖咒不见了》与《热烈祝贺左小祖咒又出现了》。这可以说是艾未未事件与整个大局逆转的风向标。
　　另，大家不可能没有注意到李庄案的起诉又撤诉。没有准备好，怎么会起诉？重庆，不会蠢到这一步。有人认为：这是中国司法界重量级人物说话的结果，欢呼司法的胜利。其实，在中国、在权力面前，学者算个屁。
　
　　近来，还有异常。如，药家鑫一审被判死刑。也许，有人会说就该这么判、只有这样判才公正、才体现法制。那我问：如果一定会这么判，主流媒体当初说那么多屁话干什么？药案应该是：上面的权力，要求下面的司法公正。
　　再，就是天安门的孔子像。孔老二挺进天安门，结果又滚出来了。有人说这是毛左的胜利。错了！我早就说过：孔子学院不是道统，而是传播封建文化。如是，孔老二自然是封建；而毛泽东，名誉上是反封建。
　
　　再，朱鎔基高调出现。清华百年校庆回母校，传他讽央视新闻联播是“胡说”，抨击教育是“作假”，对补贴汽车工业泼冷水。近日，他的《答记者问》英译本在伦敦发行，美前国务卿基辛格作序，前港督彭定康主持发行仪式等。
　　海外写政治评论，喜欢用“太子党”、“团派”等。若下一季政治精英仅此，那中国就背离了邓小平。我以为：前总理朱鎔基，虽然没有派系实力，但，他却拥有政治影响力。也就是说：18大不能没有右派的份。
　
　　绕了个大弯，进入重要部分：中美人权会议。以上，都与中美人权会议相关。左小祖咒沾了光，药家鑫去阴间含恨；孔老二滚蛋，是美国佬读懂了我的文；人民日报谈“包容”，是讲普世价值观；西方承认，朱鎔基是改革派。
　　而这一切，也不是中美人权会议上美方的胜利，而是双方谈判、“一揽子”的结果。所以，左小祖咒要感谢人权，艾未未更该感谢人权。中国人得重新学习，认知普世价值观；孔老二歇菜，顾晓军时代已来临。
　
　　最后，请中共还我被你们封杀的博客，“执政者当以包容心对待‘异质思维’”；连艾未未都准备放了，我写了几十篇文替艾未未说话，有什么错？
　
　　对了，还有一条：快把杨特务抓起来。必需！
　
　
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　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2011-4-29 于南京