中国农民与地主的基本分析

中国农民与地主的基本分析
　
　　　　－－顾晓军主义：评论中国•之八百四十八
　
　
　　在境外网站看到一句话，叫“善人地主”。显然，地主并不等于是“善人”。过去，也有句话，叫“万恶的地主”；而地主，也并不都是“万恶的”。
　　中国，由农耕社会转型而来。很多地方，迄今也没有完全摆脱农耕社会的形态。由此，我想到对中国的农民与地主作一基本的分析。
　
　　☻ 对中国农民的基本分析
　
　　中国，是从奴隶社会转型、发展到封建的农耕社会的。奴隶，解除与奴隶主的被奴役关系后，就成了自由民。在农耕社会中，自由民即乡村农民。
　　然而，奴隶与奴隶主解除被奴役关系之后，及从奴隶转为自由民的农民时，是没有土地的。奴隶主，不会因即将转为自由民的奴隶没有土地、而大发善心，赠一块土地给将离去的奴隶；奴隶主，既不是民主社会的慈善家，也不是具有社会主义或共产主义理想的革命家。
　　那么，无地农民是怎样在农耕社会中解决土地问题的呢？是怎样生存的呢？一般有以下几种方式与形态：一、打工，长工或短工。二、开荒。三、租地。通过这些方式解决生存问题，甚至逐步从无地到有地。
　
　　有没有一开始大家都有地，而后才有的人失去了土地的呢？有的。如，历史上的大大小小的农民起义后的均分土地现象。这些，都是曾一度、大家都有地了。再如，一些大家族的分家之后，也曾是一度、大家都有地的。
　　那么，又是怎样失去土地的呢？这就各有原因了。但，主要原因不外乎：因病、丧失劳力、赌……及被算计、掠夺等。
　
　　过去的中国，是一个封建制度下的农耕社会；因此，土地的问题，始终困扰着中国的农民。
　
　　☻ 对中国地主的基本分析
　
　　中国的地主们手中的土地，都是从祖上继承下来的吗？不都是。中国，有句老话：富不过三代，穷不过三代。这就说明：土地，是在不断转移着的。
　
　　那么，获得土地获得的形式有哪些呢？也就是说，中国农民成为地主的主要手段有哪些呢？
　　中国农民获得土地的主要手段，可以归纳成三种主要的基本形式：一、积攒。这是中国农民成为地主的，最普遍、最主要的手段。二、算计。这是一些有头脑的、聪明人的主要手段。三、豪夺。这是强者为王的传统手段。
　　实际上，以上三种手段，都不是独立存在着的，而是被人们犬牙交错地使用着的。很难说，一个成功的地主，一生只用“积攒”这一种形式。然而，以“豪夺”为手段的恶霸型地主，毕竟不是旧社会的地主们形成的主要方式。而这，应该是一基本事实，也应该成为社会共识。
　
　　通过以上分析，不难得出一个基本结论：中国的地主们手中的土地，基本上是以合法与合理的手段获取的。那么，换句话说：剥夺这些地主们的土地，实际上是非理性的、非法的。
　
　　☻ 究竟是“糟得很”还是“好得很”
　
　　一九二七年三月，伟大领袖毛泽东，写下了著名的《湖南农民运动考察报告》。其文章对当时的影响及深远，都是毋庸置疑的。
　
　　那么，究竟是“糟得很”还是“好得很”呢？
　　如果是“糟得很”，那么，就是毛泽东先生错了――居然，鼓励农民们，用非理性、非法的手段，夺取地主们以基本合法与合理手段获取的土地。
　　如果是“好得很”，那么毛泽东就是对的。但是，如果毛泽东是对的，那么，现在的下岗工人、农民工……等，就可以联合起来，抓贪官、杀贪官，分贪官的房产、存款；且，人民警察、人民军队……等，都应该站在人民的一边。是不是这个理？
　
　　然而，以“维稳”的观点看，成群结队的下岗工人、农民工……到处去抓贪官、杀贪官，分贪官的房产、存款……是非法的。
　　而如果下岗工人、农民工……到处去抓贪官、杀贪官……是非法的；那么，毛泽东思想，就不是放之四海而皆准的真理，且是影响“维稳”的不安定因素，就应当严格取缔。是不是这理？
　
　　☻ 结束语
　
　　中国农民的问题、毛泽东思想的对错的问题、贪腐的问题、“维稳”的问题……都是中国的大问题，弄清这些问题、搞清相互的关系，中国才有希望长治久安。
　　因此，我诚邀――中国社会科学院、中央党校、清华、北大……的博士生导师级的饭桶们，一起来讨论。
　
　
　　（欢迎发表、转载、引用本文与观点）
　
　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2010-11-24 于南京