顾晓军，九月随想（三一）

顾晓军，九月随想（三一）
　
　　　　－－顾晓军主义：评论中国•之八百零八
　
　
　　毛泽东一生中最大的错误，不是打了场不该打的战争、不是饿死了多少人……也不是反右，甚至不是文革。而是，他――轻信了马克思主义、苟同了阶级斗争。进而，在中国，搞了场阶级斗争扩大化。
　　无论从哪个方面讲，毛都是杰出的人才。毛，是反蒋的领袖；然，反掉了蒋独裁，却成了毛专制。
　
　　专制的思想，也不是毛泽东从中国的封建历史、文化中继承下来的，而是他从马克思与列宁及斯大林的主义中学来的。
　　以一个阶级反对另一阶级，采用暴力、直至最后消灭掉……这难道还不是专制吗？当然，你可以把“专制”说成是“专政”。但，这不过是花言巧语、文字游戏，欺骗与忽悠老百姓。
　
　　几百万、几千万人，可以不讲自由、不讲尊严，也不计眼前利益……无疑，这是一种伟大的精神。
　　这是一种什么精神？共产主义的精神。共产主义精神，抽调了现实――人的存在、存在中的自由和尊严、在社会中不可忽视的利益，乃至民族、国家、子孙……请问：这不是愚昧主义、又能是什么呢？
　
　　既然马克思主义，宣扬的是种愚昧主义；那么，其结果――一步步走向专制主义，就不难理解了。
　　因为，愚昧主义从属于专制主义；而专制主义，是愚昧主义的根――从猴王，到氏族长老、到奴隶主、到封建帝王……及权贵与官僚，无不想最大限度地占有各种资源；而要达到目的，只有愚化民众。
　
　　在明白了马克思主义与愚昧主义、专制主义的关系后，再去理解社会主义的社会形态，就简单了。
　　因为，愚昧主义既愚民，也愚己；因为，在专制主义下，人的思想、能力会逐步退化……所以，才用阶级斗争这一简单的启发方式，鼓动夺取政权；所以，也才会用计划管理经济、意识形态管理社会。
　
　　因此，可以说：社会主义，与武力夺取政权、计划管理经济、意识形态管理社会……是一种必然。
　　武力夺取政权、计划管理经济……等，是封建社会的特征。而意识形态管理社会呢？是神权社会的特色。由此，也就不难看出：社会主义，实际上是封建与神权交媾后的产物，即政教合一的社会形态。
　
　　另，社会主义，不是军国主义。但，社会主义与军国主义，有着极其多的共同点。如：至高无上的领袖、思想控制、先军思想、警察化的社会管理、特务式的监控体系、计划经济、尚武文化……等等。
　　那么，为什么社会主义与军国主义如此相似呢？因为，他们有一相同目标――控制世界与全人类。
　
　　共产主义，要解放全人类、要实现大同，主观愿望似乎是好的、积极的――帮助别人嘛！是不是？
　　但，客观上是强奸――在国内，强奸不同的阶层；在国外，强奸不同的民族。这就相当于――你不想吃的时候，非要你吃；你没有屎要拉，非要你去拉……划一与强化，是共产主义与社会主义的恶习。
　
　　马克思主义，产生的根本土壤――是人类思想的第二季――玄学时代，他用辩证法――论战技巧，整整忽悠了几代人。
　　人类社会，已从神学、玄学，走进了科学的时代；已从所谓信仰与辩论，走向了务实――实用。换言之：共产主义再好，也不过是末世情节。世界尽头的事，可以到世界尽头再说。
　
　　列宁，是在毛之前上马克思当的人。以俄政权与马主义相比，他更在意前者。这一点，已被《二十世纪俄国史》证实。
　　所以在前苏联夺取与巩固政权中，杀戮与奸淫比比皆是（见《揭秘苏联共妻时代：干部凭证可睡女人》），且创造了思想控制与“契卡”监控体系。斯大林，不过是个继承与发展者。
　
　　鲁迅一生中最大的错误，是没有批判马克思主义、没有批判列宁主义、斯大林主义、没有批判阶级斗争……也不敢批判毛泽东与阶级斗争扩大化。如果，鲁迅敢于进行这一系列的批判，我还会喊出“打倒鲁迅”吗？
　　当然，最根本的问题，是鲁迅没有能力――认清马克思与列宁及斯大林的主义中的错误，也不懂毛泽东。
　
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　　　　　　　　　　　顾晓军 2010-10-20 ～ 21 于南京